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  • Il test di Turing al contrario: questo contenuto ha un’anima?

    Il test di Turing al contrario: questo contenuto ha un’anima?

    Abbiamo insegnato alle macchine a scrivere come noi. Adesso il problema potrebbe essere avere ancora qualcosa da dire.

    Una persona attraversa un portale temporale illuminato, tra quadranti d’orologio e le date 1950, 2026 e 2056.
    Illustrazione originale generata con AI per questo articolo.

    Anno 2056.

    Mia moglie sta cercando di dirmi qualcosa di importante. Dopo le prime sei parole, una voce impeccabilmente cordiale interrompe la conversazione per consigliarmi un’assicurazione sulla serenità domestica.

    Non posso lamentarmi. Uso la versione gratuita del matrimonio. Wife Plus, quella senza pubblicità, costa troppo.

    Fra quindici minuti, inoltre, devo collegarmi alla mia sessione mensile del Reverse Turing Test. Dall’altra parte dello schermo, un’intelligenza artificiale dovrà stabilire se sono ancora capace di formulare un pensiero originale, senza limitarmi a ricombinare quello che hanno già detto tutti gli altri.

    Sono abbastanza preoccupato. Ho appena passato dieci minuti a cercare una risposta convincente alla domanda «Come stai?».

    Ma torniamo al 2026, quando Wife Plus era ancora soltanto un meme su X.

    E già che stiamo viaggiando nel tempo, facciamo un’altra fermata.

    Nel 1950 Alan Turing aveva proposto, in un celebre articolo, un gioco di imitazione: una macchina sarebbe stata capace di conversare in modo tale da rendere difficile distinguerla da una persona? La questione era molto più sottile della caricatura che ne facciamo oggi, ma l’immagine è rimasta.

    Io ne immagino una variante piuttosto meno scientifica: non più una macchina impegnata a sembrare umana, ma un essere umano chiamato a dimostrare di avere ancora qualcosa di proprio da dire.

    Non è un test tecnico. E neppure una versione nuova dei CAPTCHA, che qualcuno chiama già «test di Turing inversi». È una provocazione, e credo che il punto interessante non sia distinguere chi ha scritto una frase, ma chi ne ha pensato il significato.

    Il prezzo delle parole

    Oggi possiamo ottenere in pochi secondi una presentazione, un articolo, un piano commerciale. Testi ordinati, grammatica impeccabile, toni calibrati. Spesso persino gradevoli.

    È un progresso. Risparmia tempo, rende accessibili competenze prima costose e permette a molte persone di esprimere meglio ciò che hanno in mente.

    Ma c’è un equivoco che rischiamo di portarci dietro: se diventa facile produrre una risposta, non diventa automaticamente facile avere una buona domanda.

    Prendiamo una decisione d’impresa. Dobbiamo scegliere se entrare in un nuovo mercato. Un sistema AI può aiutarci a confrontare scenari, trovare informazioni, organizzare ipotesi e persino contestare il nostro entusiasmo.

    Benissimo. Ma quale mercato scegliamo? A quali segnali attribuiamo più peso? Che cosa non sappiamo? Quale opportunità decidiamo di lasciar perdere?

    Il testo che riassume la decisione può arrivare in un minuto. La decisione, se è seria, richiede qualcosa di più di un minuto e di un testo.

    Non è una gara contro le macchine

    La risposta più facile sarebbe dichiarare che l’intelligenza artificiale produce contenuti senz’anima e gli esseri umani, per definizione, no.

    Sarebbe comodo. Sarebbe anche poco credibile.

    Ho letto abbastanza testi scritti da persone per sapere che la firma umana non garantisce un pensiero. E ho visto quanto un buon uso dell’AI possa aiutare a chiarire un’intuizione, scoprire un errore, mettere alla prova una tesi.

    Un testo assistito dall’AI può essere rigoroso. Un testo scritto interamente da una persona può essere un esercizio di riempimento. L’autenticità dell’origine, la qualità del risultato e la credibilità delle affermazioni sono tre cose diverse.

    La parola «anima», quando si parla di contenuti, può sembrare vaga. Io la associo a qualcosa di meno misterioso e più esigente: uno sguardo riconoscibile. La capacità di notare un dettaglio che altri hanno ignorato, collegarlo a un problema reale e assumersi la responsabilità della conclusione.

    Una voce non nasce dall’obbligo di scrivere tutto a mano. Nasce dalle scelte che facciamo, comprese quelle che decidiamo di non delegare.

    La parte che non si può esternalizzare

    Immaginiamo un manager che presenti una strategia convincente, prodotta con l’aiuto di sistemi molto sofisticati.

    Gli chiediamo perché abbia scelto quella strada.

    Può mostrarci grafici, citare fonti, riassumere alternative. Ottimo.

    Poi gli chiediamo: «Che cosa dovrebbe succedere perché tu cambiassi idea?».

    Ecco una domanda interessante. Non perché una macchina non possa suggerire una risposta. Può farlo. Ma perché quella risposta dovrebbe avere conseguenze su chi la pronuncia.

    In azienda è qui che entrano giudizio, governo delle decisioni e gestione del rischio. Non basta presentare una conclusione plausibile. Bisogna sapere quali ipotesi la sostengono, quali verifiche mancano, chi può contestarla e chi ne risponde quando le cose vanno diversamente.

    L’AI può abbreviare il lavoro necessario a formulare un’affermazione. Non cancella il lavoro necessario a verificarla, e tantomeno le conseguenze di averla fatta propria.

    E forse il vero rischio non è che le macchine finiscano per parlare come noi. È che noi ci abituiamo a parlare senza avere deciso che cosa intendiamo dire.

    Ritorno al futuro

    A pensarci, il mio immaginario Reverse Turing Test sarebbe un pessimo esame. Non esiste un metodo infallibile per certificare l’originalità di un pensiero. E una frase mai pronunciata prima può essere una sciocchezza perfettamente inedita.

    Meglio, forse, una prova più semplice: spiegare perché si è scelto di dire una cosa, che cosa la sostiene e che cosa ci farebbe cambiare idea.

    L’intelligenza artificiale potrebbe liberarci da buona parte del lavoro di produrre parole. Non necessariamente dalla fatica di avere delle idee.

    Fra quindici minuti dovrò rispondere all’esaminatore.

    Spero solo che mia moglie riesca a finire la frase prima della prossima pubblicità.

  • Il valore dell’italianità: how far?

    Il valore dell’italianità: how far?

    Da un mojito all’Avana al Made in Italy nell’era dell’intelligenza artificiale.

    Il motoscafo MTI Mojo attraversa il mare in Miami Vice (2006), di Michael Mann.
    Miami Vice (2006), regia di Michael Mann. © Universal Pictures. Diritti riservati.

    Per un mojito, io attraverserei al massimo la strada.

    Sonny Crockett attraversa il mare.

    In Miami Vice, il film di Michael Mann del 2006, c’è una scena che mi è rimasta impressa. Crockett, interpretato da Colin Farrell, chiede a Isabella, interpretata da Gong Li, dove vorrebbe andare. Lei gli domanda che cosa gli piace bere.

    Mojito.

    Isabella conosce un posto dove fanno i migliori: la Bodeguita del Medio.

    Crockett pensa alle Florida Keys. Una destinazione ragionevole, considerando che si trovano già a Miami.

    Isabella ha altre idee.

    L’Avana.

    Poco dopo sono su un motoscafo che corre a velocità folle attraverso il mare, con la colonna sonora che trasforma una traversata piuttosto discutibile in uno dei viaggi più seducenti del cinema.

    Il tutto per un cocktail.

    Naturalmente non è davvero per il cocktail. Rum, lime, zucchero e menta si trovano anche in Florida. Non occorre sfidare la geografia, la diplomazia e qualche regolamento di frontiera per mescolarli in un bicchiere.

    È qualcosa di diverso.

    Quanto lontano sei disposto ad andare per raggiungere quella che consideri la fonte autentica di qualcosa?

    How far?

    La scena estremizza cinematograficamente una domanda che, a pensarci bene, riguarda una parte sorprendentemente importante dell’economia.

    Il valore di un indirizzo

    Il mojito della Bodeguita non vale necessariamente più di un altro perché contenga ingredienti migliori.

    Vale qualcosa di diverso perché viene associato a un luogo, a una storia, a una tradizione. Per Crockett e Isabella, raggiungere quel luogo fa parte dell’esperienza.

    Il punto non è che la Bodeguita sia necessariamente il luogo dove il mojito è nato. È che quel luogo rappresenta una promessa.

    E le promesse, quando riescono a convincerci, hanno un valore economico.

    Il Made in Italy vive anche di questo.

    Non compriamo soltanto oggetti, alimenti o servizi. Compriamo competenze, territori, tradizioni produttive, reputazioni costruite nel tempo. E talvolta compriamo semplicemente l’immagine che ci siamo fatti di tutto questo.

    La differenza è meno innocente di quanto sembri.

    Quanto vale la parola «Italia»?

    Nel 2021, uno studio pubblicato su Frontiers in Psychology ha analizzato come l’origine italiana e l’Italian Sounding influenzino la valutazione dei prodotti alimentari.

    Nella parte condotta negli Stati Uniti, 237 consumatori hanno valutato diverse confezioni di pasta.

    I risultati sulla disponibilità dichiarata a pagare erano interessanti.

    Per una confezione generica, circa 1,50 dollari.

    Per una confezione Italian Sounding, circa 1,65 dollari.

    Per una Made in Italy, circa 2 dollari.

    In altre parole, circa il 30% in più rispetto al prodotto generico.

    Attenzione: erano valutazioni raccolte nel 2016, non acquisti effettivi. Non dimostrano che qualunque prodotto italiano possa vendersi con un sovrapprezzo del 30%. Né che basti dichiararne l’origine per ottenerlo.

    Ma suggeriscono qualcosa di importante.

    L’italianità percepita può contribuire a generare valore. E una parte di quel valore passa attraverso la reputazione del prodotto.

    Il problema è che anche l’Italian Sounding può beneficiarne.

    Un nome italiano, una confezione evocativa, un’immagine familiare. Tutto può suggerire un legame con l’Italia, anche quando la natura di quel legame rimane poco chiara.

    Non ogni richiamo culturale è una contraffazione. E non ogni prodotto ispirato all’Italia pretende di essere fabbricato in Italia.

    Ma se l’italianità produce valore, diventa importante distinguere ciò che viene evocato da ciò che può essere documentato.

    Quando il racconto incontra una macchina

    Finora una parte consistente del marketing ha funzionato costruendo associazioni.

    Un paesaggio toscano. Una famiglia intorno a un tavolo. Un laboratorio artigiano. Qualche parola italiana, possibilmente pronunciata con un accento convincente.

    Niente di necessariamente sbagliato. Le storie servono a comunicare il valore.

    Il problema comincia quando la storia diventa più precisa dei fatti disponibili.

    E oggi c’è un nuovo intermediario che può rendere questa differenza ancora più interessante: l’intelligenza artificiale.

    Immaginiamo un consumatore americano che chieda al proprio assistente digitale di trovare un olio extravergine prodotto in Italia, confrontare alcuni frantoi e spiegare su quali informazioni si basi l’origine dichiarata.

    Non sta più cercando soltanto un marchio che gli ricordi l’Italia.

    Sta chiedendo di collegare una promessa a informazioni verificabili.

    Naturalmente l’assistente può sbagliare. Può confondere fonti, ripetere affermazioni infondate o trarre conclusioni che i documenti non sostengono.

    E non può sostituirsi a un controllo di filiera.

    Ma può cercare e confrontare informazioni pubblicamente accessibili, se queste esistono e sono comprensibili.

    È qui che la questione cambia.

    Non basta che un’impresa abbia una storia autentica. Bisogna anche capire se quella storia possa essere ricostruita correttamente da chi non conosce già l’impresa.

    Persona o macchina che sia.

    Il possibile dividendo della verificabilità

    Immaginiamo due produttori entrambi seri, entrambi con un legame reale con l’Italia.

    Il primo racconta genericamente una tradizione familiare e mostra splendide fotografie di colline.

    Il secondo racconta la stessa tradizione, ma chiarisce anche dove progetta, dove produce, da dove provengono le materie prime e quali documenti sostengono le sue dichiarazioni.

    Non abbiamo dimostrato che il secondo venderà di più.

    E sarebbe piuttosto ingenuo pensare che un algoritmo premi automaticamente chi ha le carte in ordine.

    Ma il secondo ha reso possibile qualcosa che il primo non ha ancora fatto: distinguere la narrazione dalle sue basi fattuali.

    Questa potrebbe diventare una forma di vantaggio competitivo.

    Non una nuova certificazione universale. Non un bollino inventato per rassicurare qualche chatbot.

    Piuttosto, la capacità di rendere accessibile e comprensibile il valore che già esiste.

    Con una precauzione fondamentale: ciò che non è documentato pubblicamente non è necessariamente falso. E ciò che viene documentato non diventa automaticamente vero solo perché un sistema AI riesce a leggerlo.

    La verificabilità non è un sostituto della realtà.

    È un modo per consentire ad altri di esaminarla.

    Torniamo all’Avana

    C’è un ultimo dettaglio della scena di Miami Vice che trovo irresistibile.

    Per ricreare L’Avana, Michael Mann girò anche in Uruguay.

    Naturalmente non c’è nulla di male. Il cinema deve convincerci di essere in un luogo, non dimostrare che la troupe ci sia stata davvero.

    Ma è un piccolo promemoria di quanto sia potente una rappresentazione ben costruita.

    Possiamo riconoscere un luogo senza esserci mai stati. Possiamo associare una storia a un prodotto senza sapere esattamente da dove venga.

    E possiamo pagare per quella storia.

    La domanda, allora, non è se lo storytelling abbia valore. Lo ha sempre avuto, e probabilmente continuerà ad averlo.

    La domanda è che cosa succede quando chi deve scegliere comincia a chiedere anche le prove.

    Forse il vero salto non consiste nel portare tutti i consumatori americani a visitare i produttori italiani.

    Consiste nel rendere possibile il viaggio inverso: far arrivare fino a loro non soltanto la promessa dell’autenticità, ma anche le informazioni che permettono di valutarla.

    Sonny Crockett aveva bisogno di un motoscafo.

    Nel nostro caso, forse, basterebbe cominciare dai fatti.

  • L’intelligenza artificiale sa chi sei. O almeno così crede.

    Da un test di identità digitale a un parallelo inatteso con la blockchain.

    Ho scoperto di essere un urologo.

    La notizia mi ha colto piuttosto impreparato. Non ricordo di aver studiato Medicina, né tantomeno di essermi specializzato. Eppure, da qualche parte, sembra esistere un Marco Rosso che ogni mattina entra in ospedale, indossa un camice bianco e sa perfettamente cosa fare.

    Il che, a pensarci, è rassicurante. Soprattutto per i suoi pazienti.

    Per un momento ho immaginato di essere finito in uno di quei film in cui il protagonista si ritrova in un universo parallelo. Stesso nome, un’altra vita, una carriera decisamente diversa.

    La spiegazione era meno cinematografica. E forse più interessante.

    Stavo conducendo uno dei miei esperimenti su come gli assistenti di intelligenza artificiale riconoscono persone e organizzazioni.

    Avevo posto una domanda apparentemente innocua: «Chi è Marco Rosso e di che cosa si occupa professionalmente?».

    L’assistente aveva trovato diversi professionisti con il mio stesso nome. Fra loro, appunto, un urologo.

    Nessuno, però, ero io.

    La differenza la fa il contesto

    In un’altra prova ho aggiunto due coordinate professionali: «diaspora economy» e «turismo delle radici».

    Questa volta l’assistente ha individuato la persona giusta, trovato il mio sito e ricostruito in modo sostanzialmente corretto il mio profilo professionale.

    Nel frattempo non avevo conseguito una laurea in Medicina. Era cambiata la domanda.

    Attenzione, però: non è una dimostrazione scientifica. Un paio di risposte non ci dicono quali informazioni siano state decisive, né autorizzano a concludere che una particolare fonte abbia prodotto il risultato.

    Il test suggerisce piuttosto una domanda: quando un’AI parla di noi, sta davvero riconoscendo un’identità o sta componendo la descrizione più plausibile a partire dagli indizi che trova?

    La reputazione non è un’autobiografia

    La prima risposta al problema sembrerebbe ovvia: avere un sito personale chiaro. Certamente. È la nostra fonte primaria, il posto in cui spieghiamo chi siamo, quali ruoli abbiamo ricoperto e quali lavori possiamo documentare.

    Ma un sito personale conserva un difetto inevitabile: chi scrive e chi viene descritto sono la stessa persona.

    Se mi definisco un grande stratega, ho formulato un’opinione. Se un’organizzazione descrive un progetto al quale ho lavorato, specificando responsabilità e risultati, aggiunge un riscontro che qualcuno può esaminare.

    Naturalmente anche quell’organizzazione potrebbe sbagliare. Il valore non sta nella presenza di una firma diversa dalla mia, ma nella possibilità di risalire ai fatti.

    Ed è qui che la reputazione smette di assomigliare a una brochure e comincia ad assomigliare a una rete: siti ufficiali, organizzazioni, pubblicazioni e progetti che raccontano aspetti diversi di una stessa storia.

    Con una trappola: una rete può distribuire prove, ma anche propagare errori.

    Venti siti che copiano la stessa biografia non sono venti testimoni indipendenti. Sono venti fotocopie. Internet ha sempre avuto una notevole vocazione per la fotocopiatrice.

    L’analogia improbabile con la blockchain

    A questo punto mi è venuta in mente la blockchain.

    Non perché dovremmo registrare ogni carriera su una catena di blocchi, magari con tanto di NFT del curriculum.

    L’analogia riguarda l’idea di informazioni distribuite attraverso più nodi, invece di affidarsi esclusivamente a una voce centrale.

    Nel mondo della reputazione professionale, quei «nodi» possono essere fonti distinte: il proprio sito, un progetto documentato, un’organizzazione con cui si è collaborato, una pubblicazione. Insieme possono rendere più comprensibile un’identità.

    Ma qui serve una distinzione essenziale: ridondanza non significa corroborazione.

    Ripetere un’affermazione la rende più presente, non necessariamente più credibile. Aggiungere informazioni verificabili e realmente autonome è un’altra cosa.

    E la somiglianza con la blockchain finisce lì.

    Una blockchain può usare meccanismi crittografici e di consenso per concordare sullo stato di un registro; non garantisce che ciò che vi è stato inserito sia vero.

    Un assistente AI, poi, non applica quel tipo di consenso per decidere chi siamo. Può recuperare e combinare informazioni, con risultati che possono variare e talvolta sbagliare.

    La tecnologia può rendere una dichiarazione persistente, replicata, persino apparentemente autorevole. Non può trasformarla per magia in un fatto.

    Quando la reputazione parla prima di noi

    Non è una questione riservata agli omonimi.

    Un imprenditore può essere valutato da un potenziale partner prima di una telefonata. Un manager può essere descritto in una sintesi automatica. Un professionista può entrare in una lista di candidati oppure non comparirvi affatto.

    La reazione istintiva è pubblicare di più. Più pagine, più profili, più dichiarazioni.

    Del resto, oggi produrre parole costa pochissimo. Produrre credibilità resta un lavoro diverso.

    Forse, allora, non dovremmo preoccuparci soltanto di quanto spesso un’AI ci menzioni, ma anche di quanto sia possibile verificare quello che dice.

    Questo richiede un sito comprensibile, ruoli attribuiti correttamente, lavori documentati, fonti terze dove esistono e disponibilità a correggere gli errori.

    Non per sedurre gli algoritmi, ma per rispettare il giudizio di chi ci legge.

    Il mio esperimento non dimostra come si conquista la fiducia di un’intelligenza artificiale.

    Mi ha ricordato quanto sia facile confondere l’essere descritti con l’essere riconosciuti.

    La prossima volta che un assistente racconterà chi sei a qualcuno che non ti conosce, troverà soltanto ciò che dici di te — o anche qualcosa che altri possono verificare?

Marco Rosso

Strategy, AI, Made in Italy & International Markets

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